【张京华】周敦颐为什么写《爱莲说》?

2020-11-18 作者:admin   |   浏览(

周敦颐为什么写《爱莲说》?

作者:张京华

来源:《中华读书报》

时间:孔子二五七零年岁次庚子闰四月十九日甲申

耶稣2020年6月10日

《爱莲说》是千古名篇

1063年,北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日,周敦颐在虔州雩都,今江西赣州的罗岩,刻下了《爱莲说》,并由“四明沈希颜书,太原王搏篆额,江东钱拓上石”。

到1179年,南宋孝宗淳熙六年,朱熹曾经收到周敦颐的曾孙周直卿送给他的《爱莲说》墨拓本。朱熹还曾写有《爱莲诗》:“闻道移根玉井旁,开花十丈是寻常。月明露冷无人见,独为先生引兴长。”

宋元之际黄坚编纂的一部文选《古文真宝》最早收录了《爱莲说》。新中国成立后,1950年湖南编纂出版的《解放文选》,最早将《爱莲说》选入课本。现在不仅内地的中学语文课本里有《爱莲说》,而且台湾的国文课本里也有《爱莲说》。清代郑之侨说《爱莲说》“塾师童子辈传诵者多”,日本学者林鹅峰说周敦颐的著作“谁不尊信哉?谁不诵习哉?”

古代日本学者称周敦颐为“周老师”、“濂溪翁”,推崇备至,歌咏濂溪之作随处可见。

山崎嘉《读近思录》世远人亡道统空,维天新命濂溪翁。下心常泰颜渊乐,大志正任伊尹功。河洛宗诚修己敬,横渠先礼律身恭。六经四子四贤诀,都在近思一帙中。

林罗山《赋濂溪霁月二首》

圣人正统属濂翁,秋月明明胸宇中。

云路光风开不阖,舂陵门是广寒宫。圣贤道学欲追还,幽桂枝高水石间。认得濂溪月岩影,天香风远落屏山。

人见竹洞《周子爱莲图》仰见濂溪道义深,藕花拂水洗胸襟。亭亭香远清如许,会得光风霁月心。

室鸠巢《题濂溪爱莲图》芙蓉承露玉盘寒,擎出濂溪明月湾。千载无人花有恨,此心谁向画中看?

安积艮斋《寓舍即事》旅寓萧然还不恶,室无脂粉食无鱼。半窗春月梅花下,闲读濂溪一卷书。